Actividades -17 de Agosto-

ACTIVIDAD 1
Desde nuestro punto de vista la mayoría de los aportes científicos que fueron realizados durante el transcurso de la historia no son trabajados en profundidad. Salvo algunos temas que se estudian de manera esquemática analizando las distintas teorías que surgieron a partir de él. Por ejemplo: el origen de la vida, tema trabajado desde distintas posturas que fundamentan teorías encontradas.

ACTIVIDAD 2
Como futuras docentes creemos que a veces los llamados textos antiguos no son de fácil acceso para los niños, pero a veces es apropiado trabajar con los niños sobre la evolución de una investigación y no brindarle el conocimiento acabado sin saber de donde surgió.
Para promover el espíritu crítico en los niños al enseñar ciencia buscamos informar sobre los diversos avances y las posibles modificaciones de algo que está en continua revisión.

ACTIVIDAD 3
A medida que el embolo sube, también lo hace el agua, pero en los primeros bombazos no saldrá agua sino aire. Cuando el embolo baja A queda abierta y B cerrada. Mientras que los bombazos se reiteran el agua sigue subiendo hasta que finalmente es expulsada. Esto puede observarse cotidianamente en algunas canillas donde en primera instancia salen bombazos con aire y un poco de agua.

ACTIVIDAD 4
Según la visión aristotélica no puede existir vacío en la naturaleza, por esa razón en esta situación el agua no puede salir por B, al estar A tapado. Si a se destapara el aire entraría al recipiente por A y el agua saldría por B.

ACTIVIDAD 5
La afirmación correcta es la 4. Por lo que la fuerza necesaria para elevar el embolo es equivalente al peso de una columna de 76 cm de mercurio y sección igual al émbolo; y la fuerza necesaria para elevar el émbolo es equivalente al producto de la presión atmosférica por la sección del émbolo.

ACTIVIDAD 6
Acerca del proceder de Torricelli con su tubo lleno de mercurio, Aristóteles hubiese predicho que al ser dado vuelta el tubo no caería su contenido, porque no sostiene la existencia del vacío en la naturaleza.

ACTIVIDAD 7
Teoría: conjunto de enunciados vinculados entre sí por medio de la lógica.
Enunciados fundamentales de la teoría: son el punto de partida de una teoría, que dan lugar a un conjunto de razonamientos para obtener así conclusiones.
Enunciados observacionales: se desprenden de la teoría e indican lo que se debe observar o medir cuando realicemos la experiencia.
Contrastación de una teoría: es la relación entre el enunciado observacional y lo que realmente acontece, dando como resultado la verificación o refutación de la teoría.
Verificación de la teoría: sucede cuando el enunciado observacional coincide con lo que acontece.
Refutación de una teoría: sucede cuando el enunciado observacional no concuerda con lo que acontece.
Explicación ofrecida por una teoría: son razonamientos que se realizan sobre un hecho que ya sucedió.
Predicción de una teoría: son razonamientos que se realizan sobre un hecho que aun no ha acontecido.

ACTIVIDAD 9
Hoy en día persiste cierto menosprecio por los trabajos manuales, frente a otros estudios que dan lugar al seguimiento de una profesión. En nuestra región podemos encontrar la UTU (Escuela Técnica) donde comúnmente van alumnos de un nivel socio-económico bajo. Nuestra sociedad desvaloriza los oficios frente a las carreras universitarias.

ACTIVIDAD 10
a) Este fragmento trata de transmitir que si uno nace en cierta sociedad o en cierta clase social es factible que terminemos reproduciendo el tipo de trabajo o estudio de la misma.
b) Podemos decir que por un lado la UTU y Escuelas Agrarias fomentan la enseñanza de oficios (sin dejar de lado un tronco común de materias que comparte con el liceo) y por otro lado los liceos a donde suelen ir alumnos que pretenden realizar estudios terciarios.
c) Del texto de Pellegrini podemos concluir que desde que el ser humano nace encuentra impuestos sus roles, ya sea: por su familia, clase social o entorno.
d) La Ley 1420 sostiene la laicidad, obligatoriedad y gratuidad de la enseñanza primaria. Si bien se apoyó en esta ley, Pellegrini sostiene que la obligatoriedad de la enseñanza debe limitarse y adaptarse a la clase a la que pertenece; considera que “recargar con otros estudios sería hacerle perder el tiempo inútilmente” y debilitaría la industria.

ACTIVIDAD 11
Ante el desarrollo del capitalismo la mayoría de las sociedades feudales han desaparecido, aunque aun podemos encontrar ciertos indicios de este tipo de sociedades en el tercer mundo.

ACTIVIDAD 12
Se llama capitalismo manufacturero porque la tarea que se realiza por parte de los obreros es artesanal, es decir, que se utiliza un material sencillo; y los dueños del capital (en este caso, de un taller) son quienes ejercen presión para respetar y establecer las políticas laborales.

ACTIVIDAD 13
a) Cuando surge la imprenta se producen muchos cambios: se difunden con mayor apoyo los conocimientos, las ideas, las noticias.
b) y c) Al no existir los textos impresos se trasmitían de forma oral. Muchas veces de las historias se hacían poema, para recordarlas más fácilmente. Con el surgimiento de la imprenta el rol del trovador va desapareciendo.

ACTIVIDAD 14
Como consecuencia de la revolución industrial podemos destacar la sustitución de la mano de obra por las máquinas.

ACTIVIDAD 15
Coloco el amos agua hirviendo en una lata, la tapamos con una tapa plástica, inmediatamente la colocamos bajo el chorro de agua fría. El vapor de agua que había, pasará de estado gaseoso a líquido y el resto del espacio que él ocupaba pasará a ser llenado por un vacío parcial.

ACTIVIDAD 16
El dispositivo diseñado por Papin sería un recipiente cualquiera que contuviera agua y un émbolo, contaría con una fuente de calor y una de frío (que se pueden alternar); al darle calor el agua se calentaría, se generaría vapor y el émbolo subiría (porque el vapor de agua ocupa más lugar que el agua líquida). En caso contrario, cuando se extrae la fuente de calor el émbolo baja (porque el agua líquida ocupa menos lugar que en estado gaseoso).
Para mover una rueda ideamos añadirle al dispositivo de Papin un palo en el embolo, que golpea una aleta de un álabe y lo hace girar en su propio eje.

ACTIVIDAD 17
Al disminuir la temperatura del recipiente, el vapor de agua se condensa, creándose un vacío parcial; y cuando se abre B, la presión hace subir el agua desde el recipiente inferior hasta la cámara superior, liberando por C el agua.

Teogonía de Hesíodo vs. el Génesis de la Bilbia

El Génesis en la Biblia nos plantea una visión Teocentrista de la creación del Universo, donde Dios es el creador absoluto de todas las cosas. En principio todo era confusión mientras el espíritu de Dios aleteaba sobre la superficie de las aguas. Luego creó la luz a la cual llamó días a las tinieblas noche, una bóveda a la que denominó cielo, bajo éste el suelo seco (tierra) y al depósito de las aguas mares. Después las plantas, la luna, el sol y las estrellas, además animales en el agua, en el aire y en la tierra, por último creó al hombre a su imagen y semajanza.
Sin embargo la Teogonía de Hesíodo propone un origen del mundo muy distinto al de la Biblia, ya que retrotae al linaje de los Dioses al principio del mundo, para él antes que nada nació Caos (aire), después Gea (tierra) y de ellos respectivamente nacieron por un lado la noche y el día y por el otro el cielo, el mar y el océano.
En la actualidad se trata de explicar el origen del Universo a través de investigaciones científicas, pero cuando se presenta un problema que no puede ser resuelto por dicha disciplina, se deja la respuesta en manos de convicciones personales que pueden ser religiosos o no.


Laura Antognazza
María José Paradiso
Noelia Campaña
Evangelina Hernández
Macarena Pérez

Actividad -Lunes 28 de Marzo-

1-     ¿Cuál es la opinión del autor referido a la influencia de la cultura de Oriente (en particular de Egipto y Babilonia) en la ciencia y filosofía griega?

El autor opina que los griegos reciben influencia de los orientales en lo que refiere a la ciencia. El afán de lucro que tenían los egipcios y fenicios justifica por parte de ellos la creación de la ciencia, pero no así la de la filosofía. Por lo contrario, la filosofía fue creada por los griegos con el fin de rastrear la verdad más allá de las costumbres, tradiciones y apariencias, esto da lugar la posibilidad de buscar la verdad en forma autónoma.

2-     ¿Qué similitudes y diferencias podemos distinguir entre la filosofía griega y las formas de saber propias de los pueblos referidos de Oriente?

El pueblo oriental considera que el hombre no posee la sabiduría sino que debe buscarla, la misma se basaba en la tradición y religión; para ellos quienes filosofaban eran unos pocos,  porque los únicos capaces de hacerlo eran los de la casta sacerdotal.

En cambio para los griegos, como decía Aristóteles “Todos los hombres tienden por naturaleza al saber”, lo cual significa que el hombre lo hace por naturaleza propia porque lo desea y lo tiene incorporado. Es una investigación racional, autónoma, que no se apoya en ninguna verdad, sino que lo hace por la fuerza de la razón, siendo para él este su única guía.

3-     Comentar a partir de la información del texto la sentencia de Heráclito: “Es necesario que los hombres filósofos sean buenos indagadores de muchas cosas”.

El filósofo debe ser un buen indagador porque la filosofía se basa en la investigación; cabe destacar que para los griegos la filosofía encierra un doble significado, al estar apoyada en la investigación todas las ciencias forman parte de la filosofía, así como expresa una importancia fundamental para las otras.

El hombre como ser racional debe cuestionarse para llegar al conocimiento, lo cual conforma al buen indagador.

4-     ¿Qué relación se atribuye a las cosmologías míticas de los poetas con respecto a la filosofía? Ilustre.

Dichas cosmología son poemas que tratan de buscar el origen de las cosas, por lo cual sus creadores podrían estar entre los primeros filósofos. Según Aristóteles, Hesíodo fue el primero en buscar el principio de las cosas, su Teogonía es el documento más antiguo de cosmología mítica entre los griegos, en el cual dice “Lo primero de todo fue el caos, después la tierra del amplio seno… y el amor que resplandece entre los dioses inmortales”. Estos tres elementos conforman parte de los personajes míticos, los cuales tomara la poesía para sus creaciones. A pesar de que el problema sea filosófico, la respuesta que le daban los poetas a éste, era mítica.

5-     ¿Quiénes refieren por primera vez a la distinción entre materia y fuerza generadora del cosmos?

Ferécides de Siro dice que antes de cualquier cosa y eternamente existían Zeus (cielo), Cronos (tiempo), y Ctonos (tierra). Zeus transformado en Eros (amor) procede a la construcción del mundo. En este mito aparece por primera vez la diferencia entre la materia y la fueraza organizadora del mundo.

6-     ¿A partir de qué características de la filosofía griega se explica su “interés constante de los filósofos griegos por la política, es decir por la vida social”?

Desde sus comienzos la investigación filosófica fue en Grecia una investigación colectiva, ésta no encerraba al individuo en si mismo, sino que exigía la unión de esfuerzos, la incesante comunicación entre los hombres y determinaba así una solidaridad firme y efectiva entre aquellos que se dedicaban a ella. Ésta investigación colectiva hizo que los filósofos griegos se interesaran por la política, es decir por la vida social.

7-     Describa los períodos de la filosofía griega y sus características sobresalientes.

Se puede distinguir 5 períodos de la filosofía griega, los cuales se diferencian por su planteamiento del problema fundamental de la investigación.

Estos son:

• Período cosmológico: comprende las escuelas presocráticas, excepto los sofistas, su problema se basaba en encontrar la unidad que avale el orden y la posibilidad del conocimiento humano.
• Período antropológico: comprende a los sofistas y Sócrates, su problema consistía en encontrar la unidad del hombre en si y de los demás, cuyo fundamento es la formación del individuo y de la armonía en sociedad.
• Período ontológico: comprende a Platón y Aristóteles, su problema es la relación del hombre y el ser, en el valor del hombre como tal y la validez del ser como tal. Se replanten los problemas de los períodos anteriores.
• Período ético: comprende el estoicismo, epicureísmo, escepticismo y eclecticismo, su problema es la conducta humana, se caracteriza por la disminución del valor teorético en la investigación.
• Período religioso: comprende las escuelas neoplatónicas y afines, su problema es llegar a encontrar el camino que une al hombre con Dios, siendo el único que permite llegar a la salvación.

Integrantes:

Evangelina Hernández

Noelia Campaña

Laura Antognazza

María José Paradiso

Macarena Pérez

Actividad - Sábado 19 de Marzo-

En el programa se plantea la necesidad de cuestionar qué es la razón, que es una capacidad humana que nos permite la comprensión y la interpretación. Y qué es la racionalización, como necesidad natural de cuestionarnos todo otorgándole una validez única; por lo que consideramos otras formas de comprender irracionales.

Integrantes:
María José Paradiso
Laura Antognazza